DON JOSE LUIS YANEZ RODRIGUEZ PREGONARÁ LA SEMANA SANTA EN LA PARROQUIA DE SAN BERNARDO, ERMITA DE SAN TELMO ( LAS PALMAS DE GRAN CANARIA )

SAN ANTON ..........17 DE ENERO

Por San Antonio , hace un frió del demonio.....

SAN ANDRES., EL " PROTÓCLITO..................

El evangelista san Juan narra en el capítulo primero de su evangelio la vocación de los primeros apóstoles. Es muy posible que de todos los acontecimientos que vivió junto a Jesús guardara un recuerdo entrañable, muy vivo de su primer encuentro con Cristo, que precisamente está recogido en el citado capítulo. Cuando lo puso por escrito, se acordaba perfectamente de la hora exacta.

Al día siguiente, otra vez hallándose Juan con dos de sus discípulos, fijo la vista en Jesús, que pasaba, y dijo: He aquí el Cordero de Dios. Los dos discípulos, que le oyeron, siguieron a Jesús. Se volvió Jesús a ellos, viendo que le seguían, y les dijo: ¿Qué buscáis? Le dijeron: Rabbí, que quiere decir Maestro, ¿dónde moras? Les dijo: Venid y ved. Fueron, pues, y vieron dónde moraba, y permanecieron con Él aquel día. Era como la hora décima. Era Andrés, el hermano de Simón Pedro, uno de los dos que oyeron las palabras de Juan y siguieron a Jesús (Jn 1, 35-40).

En esta meditación vamos a considerar la figura de san Andrés. Y comenzamos con su encuentro con el Señor, cuyo relato acabamos de leer. Cuando el Bautista les mostró al Mesías, seguramente tanto Andrés como Juan, sintieron en su interior un fuerte impulso que les empujó casi físicamente a seguir a Jesús. La personalidad del Señor les cautivó desde el primer momento.

También en nuestros días Cristo pasa al lado de muchas personas. Personas que conviven junto a nosotros en las Universidades, en los lugares de trabajo, en el mismo bloque de la vivienda, en los campos de deporte…, y que aún no conocen a Cristo ni han descubierto la gran de verdad del amor de Dios. Personas que viven con los ojos puestos en horizontes engañosos, o persiguen ilusiones que, una vez alcanzadas, dejan posos de insatisfacción en el alma. Y tú y yo hemos de mostrarles a Cristo que pasa, hemos de  invitarles a conocer a Jesús de cerca, hemos de ayudarles a buscar, a encontrar y a amar a Dios en su trabajo y en su vida ordinaria.

Quizá se resistan o pongan pegas, pero les diremos lo mismo que dijo Felipe a Natanael: ven y verás, que son los mismos verbos que empleó Jesús cuando Andrés y Juan le preguntaron: ¿dónde moras? Y si se acercan a Jesús, también esas personas -si acuden con buena fe, con deseos de hallar la verdad- experimentarán el gozo de conocerle. Y como san Andrés, disfrutarán de momentos extraordinarios de la compañía del Señor, del único Maestro que tiene palabras de vida eterna..

Pero también hay otras personas que, sin estar alejadas de Dios, se conforman con poco. En  vez de aspirar a la santidad, se quedan con un ir tirando sin hacer cosas malas, cuando pueden y deben hacer mucho bien. A éstas hay que abrirles los horizontes maravillosos de la entrega, del apostolado, de la alegría de trabajar en la viña del Señor. Es muy necesario que aumente el número de discípulos de Jesucristo que sientan la importancia de entregar la vida, día a día, por la salvación de las almas, decididos a no retroceder antes las exigencias de su vocación a la santidad (San Josemaría Escrivá).

Ven y verás. Sí, hay que acudir al Señor para estar con Él, pero sin prisas. Andrés y Juan permanecieron con el Maestro el resto del día. Se necesita tiempo para la oración, para el diálogo divino y humano con Jesús, el único que puede saciar nuestra sed de verdad. Y cada uno, en esa conversación con Cristo, podrá tenerlos mismos sentimientos que tuvieron Andrés y Juan.  La palabra del Señor, llena de autenticidad, penetraría hasta en lo más interior de sus corazones. Aquella conversación no perdería en ningún momento interés, sino todo lo contrario. Según iba pasando el tiempo, cada uno se afianzaría en la convicción de que lo que estaba ocurriendo no era casual, sino algo previsto por Dios. Tendrían la sensación que el mismo Dios les estaba hablando, que se dirigía personalmente a ellos, que unos ojos omnipotentes, profundos como un océano infinito, los ojos de Dios les miraba, se habían posado en ellos.

¿Qué sabemos de san Andrés? Es uno de los doce apóstoles. Natural de Betsaida. Curiosamente, su nombre no es hebreo, como se podría esperar, sino griego, lo cual puede ser una señal de que su familia tenía cierta apertura cultural. No olvidemos que Betsaida era una localidad de Galilea, donde la lengua y cultura griegas estaba bastante presentes. También se conoce su oficio: se dedicaba a la pesca.

El cuarto evangelio dice de él que era discípulo de san Juan Bautista, lo que muestra que era un hombre que buscaba, que compartía la esperanza de Israel, que quería conocer más de cerca la palabra del Señor, la realidad de la presencia del Señor. Era verdaderamente un hombre de fe y de esperanza.

Un día, cuando escuchó que Juan Bautista proclamaba a Jesús como el cordero de Dios se interesó y, junto a otro discípulo, siguió a Jesús. El evangelista refiere: Vieron dónde vivía y se quedaron con Él. Así pues, Andrés disfrutó de momentos extraordinarios de intimidad con Jesús.

Sorprendentemente el evangelista Juan no contó nada de lo que pasó y se dijo en todo el tiempo en que Andrés y él estuvieron reunidos con el Señor. Por tanto, se ignora el tema de la conversación, o si ocurrió algo de particular relieve, y según parece, nunca lo sabremos. Pero sí se sabe es que salieron radiantes de esa reunión, con una alegría desbordante que no tiene cabida en un solo corazón. ¡Habían encontrado al Mesías! El resultado de aquel primer encuentro fue bien elocuente. La narración evangélica continúa con una observación significativa: Uno de los dos que oyeron las palabras de Juan y siguieron a Jesús era Andrés, el hermano de Simón Pedro. Encontró él luego a su hermano Simón, y le dijo: “Hemos hallado al Mesías, que quiere decir el Cristo”, y lo condujo a Jesús (Jn 1, 40-43), demostrando inmediatamente un espíritu apostólico fuera de lo común. Era tan grande su gozo que enseguida quiso que otros -parientes, amigos- conocieran la entrañable noticia: Hemos encontrado al Mesías, y así fueran también partícipes de su misma alegría.

San Andrés fue el primero de los Apóstoles en ser llamados a seguir a Jesús. Por este motivo se le honra con el apelativo de protóclito, que significa precisamente el primer llamado. San Mateo cuenta que Jesús caminando, pues, junto al mar de Galilea vio a dos hermanos: Simón, que se llama Pedro, y Andrés, su hermano, los cuales echaban la red en el mar, pues eran pescadores; y les dijo: Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres. Ellos dejaron al instante las redes y le siguieron (Mt 4, 18-20). Más adelante, el Maestro dirá a sus apóstoles: La mies es mucha y los obreros pocos. Rogad, pues, al Dueño de la mies que envíe obreros a sus mies (Mt 9, 37-38).

El apóstol Andrés tuvo siempre presentes estas palabras del Señor. Él había sido llamado para ser apóstol de Cristo. Los que estamos aquí, por ser cristianos, también hemos recibido una vocación apostólica. Y esta llamada lleva consigo dos cosas: Estar con Jesús y, como enviados, salir al encuentro de la gente: estas dos cosas van unidas. Estar con Cristo y ser enviados son dos cosas inseparables. Sólo quienes están “con Él” aprenden a conocerlo y pueden anunciarlo de verdad. Y quienes están con Él no pueden retener para sí lo que han encontrado, sino que deben comunicarlo. Es lo que sucedió a Andrés, que le dijo a su hermano Simón: “Hemos encontrado al Mesías”. “Y lo llevó a Jesús”, añade el evangelista (Benedicto XVI, Homilía 11.IX.2006).

Esta idea de unión entre estar con Jesús y ser enviado, la expresó San Josemaría Escrivá cuando escribió en Camino: Primero, oración; después, expiación; en tercer lugar, muy en “tercer lugar”, acción (n. 82). Y en Surco: Las vocaciones de apóstol las envía Dios. Pero tú no debes dejar de poner los medios: oración, mortificación, estudio o trabajo, amistad, visión sobrenatural…, ¡vida interior!(n. 190).

Dirigiéndose a los sacerdotes, pero también nos vale a nosotros, el papa Benedicto XVI decía: La experiencia confirma que cuando los sacerdotes, debido a sus múltiples deberes, dedican cada vez menos tiempo para estar con el Señor, a pesar de su actividad tal vez heroica, acaban por perder la fuerza interior que los sostiene. Su actividad se convierte en un activismo vacío (Homilía 11.IX.2006).

Acción, sí, pero antes oración, trato con vida, mortificación, y entonces el apostolado será una superabundancia de la vida interior (Cfr Camino, n. 961). Andrés y los demás Apóstoles realizaron una extensa tarea de evangelización porque estuvieron con Cristo.

En una de las ocasiones en las cuales aparece San Andrés, fue en Jerusalén. Al salir de la ciudad, un discípulo le mostró a Jesús el espectáculo de los poderosos muros que sostenían el templo. La respuesta del Maestro fue sorprendente: dijo que de esos muros no quedaría piedra sobre piedra. Entonces Andrés, juntamente con Pedro, Santiago y Juan, le preguntó: Dinos cuándo sucederá eso y cuál será la señal de que todas están cosas están para cumplirse (Cfr Mc 13, 1-4). Como respuesta a esta pregunta, Jesús pronunció un importante discurso sobre la destrucción de Jerusalén y sobre el fin del mundo, invitando a sus discípulos a leer con atención los signos del tiempo y a mantener siempre una actitud de vigilancia. De este episodio podemos deducir que no debemos tener miedo de plantear preguntas a Jesús, pero, a la vez, debemos estar dispuestos a acoger las enseñanzas, a veces sorprendentes y difíciles, que él nos da(Benedicto XVI, Discurso 14.VI.2006).

San Andrés murió mártir en Patrás, sufriendo el suplicio de la crucifixión. En el momento de su martirio, como su hermano Pedro, pidió ser colocado en una cruz distinta de la de Jesús. En su caso se trató de una cruz en forma de aspa, es decir, con los dos maderos cruzados en diagonal, que por eso se llama cruz de san Andrés.

Según un relato antiguo -inicios del siglo VI-, titulado Pasión de Andrés,cuando el apóstol vio la cruz en la que había de ser crucificado pronunció las siguientes palabras: ¡Salve, oh Cruz, inaugurada por medio del cuerpo de Cristo, que te has convertido en adorno de sus miembros, como si fueran perlas preciosas! Antes de que el Señor subiera a ti, provocabas un miedo terreno. Ahora, en cambio, dotada de un amor celestial, te has convertido en un don. Los creyentes saben cuánta alegría posees, cuántos regalos tienes preparados. Por tanto, seguro y lleno de alegría, vengo a ti para que también tú me recibas exultante como discípulo de quien fue colgado de ti… ¡Oh cruz bienaventurada, que recibiste la majestad y la bellezas de los miembros del Señor!… tómame y llévame lejos de los hombres y entrégame a mi Maestro para que a través de ti me reciba quien por medio de ti me redimió. ¡Salve, oh cruz! Sí, verdaderamente, ¡salve!

SANTO DOMINGO DE GUZMAN - SANTA CRUZDE TFE.- TENERIFE- ISLAS CANARIAS

8 DE AGOSTO

SANTO DOMINGO DE GUZMAN - SANTA CRUZDE TFE.- TENERIFE- ISLAS CANARIAS

Iglesia de Santo Domingo de Guzmán (Santa Cruz de Tenerife)

La Parroquia de Santo Domingo de Guzmán se encuentra en la ciudad de Santa Cruz de Tenerife (Islas Canarias, España). Está situada junto a la popular Avenida Tres de Mayo de la ciudad, en el barrio de La Victoria. La iglesia toma el nombre del santo católico Santo Domingo de Guzmán.

Arquitectónicamente destaca sobre todo el campanario de la iglesia, que es su elemento más característico. La iglesia se compone de tres naves, entre las que se encuentra la central, con cubierta a dos aguas y con una anchura de 9,18 metros. Las laterales se cubren a una sola agua, y cuentan con una anchura de 4,70 metros cuadrados. De igual modo, la forma de su planta es en cruz latina, y el crucero cuenta con cuatro arcos de medio punto sobre los que se dispone el cimborrio o cúpula, que se eleva hasta unos 18 metros.

Entre las imágenes religiosas destaca, la imagen de la Virgen de Fátima, patrona de la Policía Local de Santa Cruz de Tenerife. Dicha imagen es propiedad de la propia Policía Local, e incluso fué enviada al Vaticano para ser bendecida por el Papa. De gran calidad artística son también las imágenes de Santo Domingo de Guzmán, la Virgen del Carmen y San José de Nazaret, entre otras.

AURORAS............ EL CARMEN DE LA ISLETA

Rosario de la Aurora

A partir del 8 de julio y cada día hasta el día 16, la imagen de la Virgen recorre las calles del barrio a partir de las 5:00 de la madrugada en "Rosario de la Aurora", rezando los misterios del Rosario correspondiente de cada día.

Parroquia Matriz y Arcipreztal de san Lorenzo, diácono y mártir

La parroquia matriz y arcipreztal de san Lorenzo, diácono y mártir, se encuentra en el municipio grancanario de Las Palmas de Gran Canaria. Asentada en el pueblo de San Lorenzo fue construida en el siglo XVII, tras ser concedido el permiso por el obispo de Canarias, Francisco Sánchez de Villanueva y Vega. 

Esta parroquia forma el arciprestazgo de san Lorenzo junto a las parroquias de Tamaraceite, Tenoya y Lomo Los Frailes, dentro de la vicaría episcopal de Las Palmas en la diócesis de Canarias.

La parroquia matriz de san Lorenzo es la segunda parroquia más antigua de la ciudad, después del Sagrario Catedral. Un bello edificio, de Bien de Interés Cultural, que cuenta con un rico patrimonio religioso, artístico y cultural, que ha ido adquiriendo y conservando durante más de 330 años de historia.

Su patrono principal es san Lorenzo, cuyos festejos son en agosto, y Nuestra Señora del Buen Suceso y san Sebastián de Narbona como compatronos.

Esta parroquia cuenta con un archivo histórico de gran importancia y con un cementerio parroquial. Además, administra tres parroquias anejas: Inmaculada de la Medalla Milagrosa (La Milagrosa, Altos de San Lorenzo), san Gregorio Magno (Siete Puertas) y san Francisco de Asís (Almatriche Alto).

El cáliz de filigrana de origen también americano así como el marco de plata en que se custodia una reliquia de san Lorenzo con certificado de autenticidad. Dicha reliquia fue traída por el rey Felipe II de España

Cáliz de Filigrana. Único en el mundo. 

Procedente de México

La ermita se bendijo en el año 1645 con una imagen de san Lorenzo, de pequeño tamaño, llamado cariñosamente san Lorenzo "El Chico", señal inequívoca que la imagen grande del santo aún no había llegado al Lugarejo. 

Posiblemente llegara por aquellos primeros momentos, pero lo que sí es seguro es que hacia el año 1662 ya se encontraba en la ermita.

San Lorenzo "El Chico". 

Primera en llegar a la ermita. Siglo XVII. Madera policromada

San Lorenzo

NTRA. SRA. DEL PERPETUO SOCORRO

NTRA. SRA. DEL PERPETUO SOCORRO

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27 DE JUNIO

La Virgen del Perpetuo Socorro es una advocación mariana. La imagen original es un icono procedente de Creta y venerado en Roma en la iglesia de los Agustinos, a finales del siglo XV, y desde 1866 en la iglesia romana de San Alfonso. La datación del icono es difícil de precisar. Unos los sitúan entre siglos X y XI, y otros a comienzos del siglo XV. Su festividad se celebra el 27 de junio.

Pentecostés, la venida del Espíritu Santo (cincuenta días después de la Resurrección).

Pentecostés (del griego πεντηκοστή pentēkostḗ ‘quincuagésimo’) es el término con el que se define la fiesta cristiana del quincuagésimo día del Tiempo de Pascua. Se trata de una festividad que pone término a ese tiempo litúrgico y que configura la culminación solemne de la misma Pascua, su colofón y su coronamiento.

Durante Pentecostés se celebra la venida del Espíritu Santo y el inicio de las actividades de la Iglesia. Por ello también se le conoce como la celebración del Espíritu Santo. En la liturgia católica es la fiesta más importante después de la Pascua y la Navidad. La liturgia incluye la secuencia medieval Veni, Sancte Spiritus.

En las Iglesias ortodoxas existen además la celebración de las «Tres Divinas Personas» o de la Santa Trinidad. Las Iglesias occidentales celebran para esta ocasión desde el siglo XIV su propia fiesta llamada «Trinitatis» —la fiesta de la Santísima Trinidad— una semana después del Pentecostés.

En las narraciones sobre Pentecostés de los Hechos de los Apóstoles,​ se le adjudica al Espíritu Santo (en congruencia con el Antiguo Testamento) características milagrosas (carismas): él ofrece valentía y libertad, posibilita la comprensión (glosolalia), y fortifica una comunidad universal.

https://patronazgohuertodelosolivos.blogspot.com.es/p/domingo-pascua-de-resurreccion.html?spref=fb

HASTA SIEMPRE QUERIDO AMIGO ANGELO

Querido y buen amigo Angelo.........................

SANTO DOMINGO DE GUZMAN ( VEGUETA )

Santo Domingo de Guzmán

El sábado 5 de agosto se celebrará el día de Sto. Domingo con la recogida de alimentos para caritas.

El santo será sacado al pórtico de la parroquia y se le invita a participar a toda persona que desee y en especial a los vecinos para así acompañar a su patrón.

Corso de la Virgen - La Piedra de El Regidor

VIRGEN DE LOS REYES ( EL HIERRO ) ISLAS CANARIAS.

Sábado, 1 de julio: DÍA DE LA BAJADA
05’00 horas: Venia de Sabinosa a La Virgen
05’15 horas: Eucaristía
06’00 horas: Salida de La Virgen llevada por cuatro pastores hasta el exterior de El Santuario,donde entregarán a Los Alcaldes de La Frontera, Valverde, El Pinar y al Presidente del Cabildo. Continuará La Venerada Imagen en silencio y oración hasta La Piedra de El Regidor, donde se entrega al Pueblo de Sabinosa.
06’30 horas: Salida desde La Piedra del Regidor.
07’30 horas: Llegada a La Gorona (El Cres), descanso y avistamiento de Sabinosa.
08’30 horas: Llegada a La Cruz de Los Humilladeros. Descanso.
09’00 horas: Salida de La Cruz de Los Humilladeros.
09’45 horas: Llegada a La Raya de Binto. El Pueblo de Sabinosa entrega La Virgen al Pueblo de El Pinar.
11’45 horas: Llegada a La Cruz de Los Reyes; entrada de los diferentes pueblos desde la zona del Cepón con sus Santos Patronos hasta El Corso de La Virgen.

DÍA DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS- 23 de Junio

Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo.

Evangelio de Juan 13:1

En la Iglesia católica, el Sagrado Corazón es la devoción referida al corazón de Jesucristo, como un símbolo de amor divino. La devoción al Sagrado Corazón tuvo su origen en una corriente mística centrada en la persona de Jesucristo, que concebía el corazón como centro vital y expresión de su entrega y amor total. En tal sentido, la devoción al Sagrado Corazón refiere en particular a los sentimientos de Jesús, y en especial a su amor por la humanidad, según lo resume el Evangelio de Juan

La devoción al Corazón de Jesús es de origen medieval, siendo los escritos de santa Matilde de Hackeborn, santa Gertrudis de Helfta y santa Ángela de Foligno los testimonios más antiguos. Sin embargo, la fuente más importante de la devoción, en la forma en que la conocemos actualmente, es santa Margarita María Alacoque de la Orden de la Visitación de Santa María, a quien Jesús se le apareció. En dichas apariciones, Jesús le dijo que quienes oraran con devoción al Sagrado Corazón, recibirían muchas gracias divinas.Ya hemos indicado que la devoción al Sagrado Corazón de Jesús ha existido desde los primeros tiempos de Iglesia. Sin embargo, hay una fecha concreta en que esta devoción pasó a vivirse con un enfoque determinado; enfoque que lo dio el mismo Jesús a santa Margarita María de Alacoque el 27 de diciembre de 1673. El confesor de santa Margarita María Alacoque fue san Claudio de la Colombière, quien, creyendo en las revelaciones místicas que ella recibía, propagó la devoción. Los jesuitas extendieron la devoción por el mundo a través de los miembros de la Compañía, y los libros de los jesuitas Juan Croisset y José de Gallifet fueron fundamentales para esta difusión. A pesar de controversias y de opositores, como los jansenistas, los fieles confiaron en la promesa que Jesús hizo a la santa: "Mi Corazón reinará a pesar de mis enemigos".

16 DE FEBRERO DE 1928 "teología de la liberación"

Nace en Barcelona, España, Pedro Casaldaliga religioso español, que, tras trasladarse como misionero a Brasil en 1968, pasará el resto de su vida en dicho país y será uno de los más destacados miembros de la denominada "teología de la liberación", así como un defensor de los derechos de los menos favorecidos, los pobres, con quienes siempre se sentirá totalmente indentificado. (Hace 89 años)

PROCESIÓN DEL SILENCIO EN SCHAMANN - DIA 25 DE MARZO

NTRA. SRA. DE LOS DOLORES DE SCHAMANN

PROCESION DEL SILENCIO

 

 

RECORRIDO:

 

 

 

SAN SILVESTRE - 31 DE DICIEMBRE

SAN SILVESTRE

El último día del año y más especialmente su noche, al ser tan singular, tan distinta de las demás, tiene nombre propio. Se llama de San Silvestre. Esa es la principal razón de la enorme popularidad de que goza este nombre. Bien venida sea.

 

Es evidente el origen de este nombre. Viene del latín silva, que significa "selva" y silvestre (forma animada silvestris) es su adjetivo. Como atributo de persona expresa que tiene condición selvática o que ama el vivir en la selva o como en la selva. Indica, por tanto, que es agreste, primitivo, amante de la Naturaleza, sin doblez; es el opuesto de cultivado, refinado, sofisticado...

 

San Silvestre I, Papa, murió el 31 de diciembre del año 335. Su pontificado duró 22 años. Fue el primer papa que pudo gozar de la paz que trajo Constantino a la Iglesia con el Edicto de Milán (313). Sus 33 antecesores, el último de ellos el Papa Melquíades, murieron mártires. Administró muy bien la nueva situación. Se le recuerda como una bellísima persona que se hacía querer tanto por cristianos como por paganos, tanto por las jerarcas como por el pueblo llano. Impulsó la construcción de iglesias en Roma, organizó el culto religioso, dotándolo de gran solemnidad e introdujo en él el canto. Fue el primero en usar la tiara pontificia. Tomó parte en los debates sobre el arrianismo e intervino en el concilio de Nicea. Asentó los primeros cimientos del derecho canónico. Cambió para la liturgia los nombres de los días de la semana, que recuerdan divinidades paganas, dejando con nombre sólo el Sábado y el Domingo y llamando "ferias" con su respectivo ordinal a los demás días, tal como se usa en portugués. Al morir fue sepultado en el templo que él había mandado construir en la Vía Salaria, sobre las catacumbas de Santa Priscila.

 

Personaje muy singular fue Silvestre II. Fue el Papa que dirigió el paso del primer al segundo milenio, ante el que la gente estaba aterrorizada. Fue elegido el 2 de febrero del 999 (de aquí a 32 días hará mil años). Tomó el nombre de Silvestre justamente para imitar al Papa del mismo nombre, y quiso convertir al emperador Otón III en el nuevo Constantino. Su proyecto era restaurar el imperio universal cuya capital volvería a ser Roma y rescatar los Santos Lugares, para lo que dinamizó a toda la cristiandad, apartando el ánimo de las gentes de los terrores del milenario. Fue hombre de gran prestigio científico. El pueblo bajo creía que era brujo y que tenía tratos con el demonio, sin duda por los experimentos de física a que se dedicaba. De él se dice que introdujo en Europa Occidental las cifras arábigas y que inventó el reloj de péndulo.

ESPERANZA - 18 DE DICIEMBRE

18 DE DICIEMBRE

ESPERANZA

Foto de la Esperanza de Vegueta

( Las Palmas de Gran Canaria )

En esta tercera semana de Adviento, es imposible preparar la Navidad prescindiendo de la contemplación del indecible gozo esperanzado que poseyó Santa María por el futuro próximo inmediato de su parto.

 

Eso es lo que se quiere expresar con "La Expectación del Parto", o "El día de Santa María" como se le llamó también en otro tiempo, o "Nuestra Señora de la O" como popularmente también se le denomina hoy. Fue en España, concretamente en Toledo, en el décimo concilio que se celebró en el año 656, siendo San Eugenio III el obispo de aquella sede y que posteriormente un muy devoto de la Virgen María —San Ildefonso- se tomó bastante en serio propagar. La intuición del pueblo denominando a la expectante Doncella joven "Virgen de la O" está basada en la directa contemplación de las obras pictóricas o esculturales que presentan piadosamente la natural redondez abultada de la Virgen grávida.

 

El origen del título es no obstante más espiritual, más fino, más litúrgico y menos somático. Tiene su origen en que las antífonas marianas del rezo de vísperas comienzan con la O: O Sapientia, O Adonai, O Enmanuel... veni!

LA INMACULADA CONCEPCION ( 8 DE DICIEMBRE)

8 de DICIEMBRE 

día de la INMACULADA CONCEPCIÓN

 

 

Imagen de la Inmaculada Concepción en la Iglesia de los Dolores de Schamann (Ciudad Alta)

El dogma de la Inmaculada Concepción, también conocido como Purísima Concepción, es una creencia del catolicismo que sostiene que María, madre de Jesús, a diferencia de todos los demás seres humanos, no fue alcanzada por el pecado original sino que, desde el primer instante de su concepción, estuvo libre de todo pecado.

No debe confundirse esta doctrina con la doctrina de la maternidad virginal de María, que sostiene que Jesús fue concebido sin intervención de varón y que María permaneció virgen antes, durante y después del embarazo.

Al desarrollar la doctrina de la Inmaculada Concepción, la Iglesia Católica contempla la posición especial de María por ser madre de Cristo, y sostiene que Dios preservó a María libre de todo pecado y, aún más, libre de toda mancha o efecto del pecado original, que había de transmitirse a todos los hombres por ser descendientes de Adán y Eva, en atención a que iba a ser la madre de Jesús, que es también Dios. La doctrina reafirma con la expresión «llena eres de gracia» (Gratia Plena) contenida en el saludo del arcángel Gabriel (Lc. 1,28), y recogida en la oración del Ave María, este aspecto de ser libre de pecado por la gracia de Dios.

 

 

 

(...) Para honra de la Santísima Trinidad, para la alegría de la Iglesia católica, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, con la de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra: Definimos, afirmamos y pronunciamos que la doctrina que sostiene que la Santísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de culpa original desde el primer instante de su concepción, por singular privilegio y gracia de Dios Omnipotente, en atención a los méritos de Cristo-Jesús, Salvador del género humano, ha sido revelada por Dios y por tanto debe ser firme y constantemente creída por todos los fieles. Por lo cual, si alguno tuviere la temeridad, lo cual Dios no permita, de dudar en su corazón lo que por Nos ha sido definido, sepa y entienda que su propio juicio lo condena, que su fe ha naufragado y que ha caído de la unidad de la Iglesia y que si además osaren manifestar de palabra o por escrito o de otra cualquiera manera externa lo que sintieren en su corazón, por lo mismo quedan sujetos a las penas establecidas por el derecho

Bula Ineffabilis Deus.

 

 

 

 

 

 

SAN NICOLAS DE BARI (6 DE DICIEMBRE )

SAN NICOLAS DE BARI
6 DE DICIEMBRE

 

Nació en Patara (Turquía). Desde pequeño destacó por su carácter desprendido y, a la muerte de sus padres, hereda una gran fortuna que pone al servicio de los necesitados. Irá a vivir a Mira (Turquía), donde fue consagrado obispo.

 

 

Fue detenido bajo el gobierno del emperador Licinio y liberado bajo el de Constantino. Participó en el Concilio de Nicea.

 

 

Murió tal día como hoy en el año 345. Sus restos descansan en la italiana ciudad de Bari, y de allí el sobrenombre de San Nicolás de Bari, aunque jamás pisara esta ciudad.

 

 

 

 

Las tradiciones y leyendas del santo son muy extendidas por todo el Orbe. En Alemania se le conoce como Nikolaus y Santa Claus en los países anglosajones.